
[原创]邱汉章/图文
山村
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□ ■ 山村楼名和对联之一楼名和对联
依据新楼气象、所在溪山风水和屋主人景况等,谨撰写屋名和对联如下:
繁体字:祥慶樓【上聯】祥基棟宇勤興業
【下聯】慶永溪山裕養怡
简体字:祥庆楼
【上联】祥基栋宇勤兴业
【下联】庆永溪山裕养怡
简释:
展开剩余86%1. 楼名简解
楼名“祥庆”,祥指吉祥、祥和、祥瑞;庆指福泽、福气,是喜事,可庆可贺。
楼名“祥庆”、上联“祥基”和下联“庆永”,皆来源于中华文化“民生卷辑”之经典:“大哉崇基,出乎庆门。发祥垂裕,永世贻孙。”(《宋史》全文注解:卷一百三十四 志第八)
2. 对联简解
【上联】“祥基栋宇勤兴业”,简解:
祥基,指别墅楼的屋址屋基地,屋后有翠绿山岚(山峦)屏护,前有潺潺溪流,环境清嘉,风水宝地,可谓吉祥。
栋宇,指房屋,是房屋的雅称。
勤兴业,指屋主人勤劳,艰苦创业。新屋落成,是勤劳、艰苦奋斗的业绩。“天道酬勤”,勤劳的人,有天护佑,吉祥也(回应“祥”字)。
【下联】“庆永溪山裕养怡”,简解:
庆永,庆指福泽、福气,祥基上建新屋,是天道酬勤的好结果,是福泽、福气,是喜事,可庆可贺,合家欢乐。而且,“永世贻孙”(子孙后代也因此而有福泽、福气,永远幸福快乐)。
溪山,别墅楼所在的环境秀美。
裕,“裕”字,指环境、人生景况、心情、生活状况(丰富、宽绰、富足、裕宽、裕如)。裕宽(宽绰富余,宽余自如,新屋及环境宽阔,心宽自如)。 “裕如”,意为“进退裕如”,谓前进和后退均从容不费力。“裕如”来源于宋陈鹄《耆旧续闻》卷三:“如乘骏马,进退裕如,不须鞭勒,无不当人意。”(为人处世进退裕如)
养怡,来源于汉 · 曹操《龟虽寿》:“养怡之福,可得永年。”意思是在新屋居住,有福:一是养(环境好、景况好);二是怡(快乐)。养怡之福地,健康长寿。怡者,悦也,乐也。怡裕(安乐,欢乐)。
格式要求:
(宜用繁题字,注意格式)
祥慶樓【上聯】祥基棟宇勤興業
【下聯】慶永溪山裕養怡
新屋大门,可见楼名和对联的样式:
示意图
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□ ■ 山村楼名和对联之二致进楼
致和有恪逢嘉瑞;进德惟馨遇景晖。
致進樓[上联]致和有恪逢嘉瑞;
[下联]進德惟馨遇景暉。
张贴样式:
樓 進 致進 致
德 和
惟 有
馨 恪
遇 逢
景 嘉
暉 瑞
简析:
1.致和,非常和睦、和顺,家和万事兴。“致和”,源于唐·严维 《奉和皇甫大夫祈雨应时雨降》:“致和知必感,岁旱未书灾。”
2.恪,恭敬、谨慎,如恪遵、恪守、恪慎。“有恪”,即“行有恪”,言行有规矩,执事敬恕、谨慎。“有恪”出自《诗经-商颂·那 》:“温恭朝夕,执事有恪”。有恪即“恪恪”,恭敬诚笃貌,温文恭敬见诚笃。
3.嘉瑞,即吉祥、祥瑞,嘉言懿行,光景好,好运。嘉瑞,是最高等级的瑞兆,良辰好景。“嘉瑞”,源于晋·杜预《春秋左氏传序》:“麒凤五灵,王者之嘉瑞也。”
4.进德,即累仁积德,注重道德修养。出处:明沈鲸《双珠记·风鉴通神》:“君子进德修业,欲及时也。”《朱子语类》卷六九:“忠信进德,修辞立诚居业,工夫之条件也。”《易·乾》:“忠信,所以进德也。”《易经·乾卦·九三》:“君子进德修业,忠信所以进德也。”晋·潘岳 《闲居赋》序:“是以资忠履信以进德,修辞立诚以居业。”晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“进德修业,温故知新。”
5.进德惟馨,即明德惟馨,真正的美德散发香气。“惟馨”,出处:《尚书·君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
6.“景辉”(指光辉),出自:三国魏-阮籍《咏怀》之四十:“曒日布炎精,素月垂景辉。”明-朱升《送金汝霖之浙》:“景辉老子挺前修,喜有名孙入品流。”明-张萱《赠窦长卿归淮南》 其二:“愿言爱景辉,慰我长思慕。”
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涧碧
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【作者简介】邱汉章,系大埔县老区促进会常务理事,梅州市作家协会会员,梅州市诗词学会会员,广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者和连环画改编撰稿人,广东省源流杂志特约作者、特约记者(2013-2014年全省“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”、2021-2022年“优秀作者”,2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员),2021年获得搜狐网平台“创作挖掘机”称号,大埔县长寿文化研究会会长,2018年梅州市楹联学会副会长(大埔分会会长),2017大埔诗社理事。
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