[原创]邱汉章/图文
山村
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□ ■ 山村楼名和对联之一楼名和对联
依据新楼气象、所在溪山风水和屋主人景况等，谨撰写屋名和对联如下：
繁体字：祥慶樓【上聯】祥基棟宇勤興業
【下聯】慶永溪山裕養怡
简体字：祥庆楼
【上联】祥基栋宇勤兴业
【下联】庆永溪山裕养怡
简释：
展开剩余86%1. 楼名简解
楼名“祥庆”，祥指吉祥、祥和、祥瑞；庆指福泽、福气，是喜事，可庆可贺。
楼名“祥庆”、上联“祥基”和下联“庆永”，皆来源于中华文化“民生卷辑”之经典：“大哉崇基，出乎庆门。发祥垂裕，永世贻孙。”（《宋史》全文注解:卷一百三十四 志第八）
2. 对联简解
【上联】“祥基栋宇勤兴业”，简解：
祥基，指别墅楼的屋址屋基地，屋后有翠绿山岚（山峦）屏护，前有潺潺溪流，环境清嘉，风水宝地，可谓吉祥。
栋宇，指房屋，是房屋的雅称。
勤兴业，指屋主人勤劳，艰苦创业。新屋落成，是勤劳、艰苦奋斗的业绩。“天道酬勤”，勤劳的人，有天护佑，吉祥也（回应“祥”字）。
【下联】“庆永溪山裕养怡”，简解：
庆永，庆指福泽、福气，祥基上建新屋，是天道酬勤的好结果，是福泽、福气，是喜事，可庆可贺，合家欢乐。而且，“永世贻孙”（子孙后代也因此而有福泽、福气，永远幸福快乐）。
溪山，别墅楼所在的环境秀美。
裕，“裕”字，指环境、人生景况、心情、生活状况（丰富、宽绰、富足、裕宽、裕如）。裕宽（宽绰富余，宽余自如，新屋及环境宽阔，心宽自如）。 “裕如”，意为“进退裕如”，谓前进和后退均从容不费力。“裕如”来源于宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“如乘骏马，进退裕如，不须鞭勒，无不当人意。”（为人处世进退裕如）
养怡，来源于汉 · 曹操《龟虽寿》：“养怡之福，可得永年。”意思是在新屋居住，有福：一是养（环境好、景况好）；二是怡（快乐）。养怡之福地，健康长寿。怡者，悦也，乐也。怡裕（安乐，欢乐）。
格式要求：
（宜用繁题字，注意格式）
祥慶樓【上聯】祥基棟宇勤興業
【下聯】慶永溪山裕養怡
新屋大门，可见楼名和对联的样式：
示意图
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□ ■ 山村楼名和对联之二致进楼
致和有恪逢嘉瑞；进德惟馨遇景晖。
致進樓[上联]致和有恪逢嘉瑞；
[下联]進德惟馨遇景暉。
张贴样式:
樓 進 致進 致
德 和
惟 有
馨 恪
遇 逢
景 嘉
暉 瑞
简析：
1.致和，非常和睦、和顺，家和万事兴。“致和”，源于唐·严维 《奉和皇甫大夫祈雨应时雨降》：“致和知必感，岁旱未书灾。”
2.恪，恭敬、谨慎，如恪遵、恪守、恪慎。“有恪”，即“行有恪”，言行有规矩，执事敬恕、谨慎。“有恪”出自《诗经-商颂·那 》：“温恭朝夕，执事有恪”。有恪即“恪恪”,恭敬诚笃貌，温文恭敬见诚笃。
3.嘉瑞，即吉祥、祥瑞，嘉言懿行，光景好，好运。嘉瑞，是最高等级的瑞兆，良辰好景。“嘉瑞”，源于晋·杜预《春秋左氏传序》:“麒凤五灵，王者之嘉瑞也。”
4.进德，即累仁积德，注重道德修养。出处：明沈鲸《双珠记·风鉴通神》:“君子进德修业，欲及时也。”《朱子语类》卷六九:“忠信进德，修辞立诚居业，工夫之条件也。”《易·乾》:“忠信，所以进德也。”《易经·乾卦·九三》:“君子进德修业，忠信所以进德也。”晋·潘岳 《闲居赋》序:“是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。”晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“进德修业，温故知新。”
5.进德惟馨，即明德惟馨，真正的美德散发香气。“惟馨”，出处：《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
6.“景辉”(指光辉)，出自：三国魏-阮籍《咏怀》之四十：“曒日布炎精，素月垂景辉。”明-朱升《送金汝霖之浙》：“景辉老子挺前修，喜有名孙入品流。”明-张萱《赠窦长卿归淮南》 其二：“愿言爱景辉，慰我长思慕。”
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涧碧
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【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作家协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者和连环画改编撰稿人，广东省源流杂志特约作者、特约记者（2013-2014年全省“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”、2021-2022年“优秀作者”，2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员），2021年获得搜狐网平台“创作挖掘机”称号，大埔县长寿文化研究会会长，2018年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2017大埔诗社理事。
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